ВСТРЕЧА С ДРУГИМ: ЧЕРЕЗ КОНФЛИКТ К ПОНИМАНИЮ

Аннотация

Проблематизация конфликта напрямую связана с ролью и место Другого в современном антропологическом дискурсе. Исключение конфликта из социальных и межличностных отношений в контексте идей гуманизации и толерантности, ведет к отказу от Другого, обладающего своими границами, этосом, онтологией в пользу унификации, единообразия и безличности с целью обеспечения социальной устойчивости. При этом встреча с Другим — это экзистенциальный вызов, отвечая на который Я вынуждено познавать свои собственные границ и основания. Индивид, лишенный самостояния, воспринимает этот вызов как угрозу своему существованию. Другой либо должен стать неотличимым от остальной массы, к которой принадлежит индивид, или быть уничтоженным. Готовность к встрече с Другим, принятие конфликта как первичного контакта с Другим, позволяет реализовать сущность человеческой экзистенции — его интенциональность, направленность вовне своих границ. Роль трансцендентного выполняет Другой, со своим этосом — образом жизни (в размерности личности), со своей онтологией — картиной мира (в социальной размерности). Встреча с Другим при условии субъектности участников конфликта, дает личности выйти за свои границы, увидеть Другого, понять его границы и основания исходя из них самих. Такой акт понимания Другого есть реализация возможности субъекта в процессе познания, преодолев собственную субъективность, постичь себя истинно сущего, человека в его предельных основаниях, человека как такового. Через встречу в Другим субъект преодолевает свою субъективность, восходя над собой, создавая общее пространства понимания, общий этоса, единую онтологию, в которой сохраняется субъектность каждого. Отказ от конфликта, отказ от признания возможности Другого ведет к распадению оснований идентичности, разрушению этоса, утрате онтологии, что чревато не только личностной, но и социальной деградацией.