Достоевский и Шмитт: несостоявшийся разговор

Н. К. Сюндюков

Аннотация


В статье предложен сравнительный анализ воззрений К. Шмитта и Ф. Достоевского на политическую природу христианской Церкви. Отправной точкой для анализа становится интерпретация Достоевского в качестве «анархиста», предложенная Шмиттом в его работе «Римский католицизм и политическая форма». Автор предполагает, что данная оценка основана на недоразумении и одностороннем прочтении Шмиттом «Поэмы о великом инквизиторе». Это недоразумение можно скорректировать, если привлечь к анализу взглядов Достоевского другую главу «Братьев Карамазовых» — «Буди, буди!», которой, как правило, уделяется недостаточно внимания в исследовательской литературе, касающейся экклезиологических взглядов Достоевского. Шмитт видит в католической Церкви универсальную, имперскую политическую форму, реализованную посредством антиномического принципа complexio oppositorum. В качестве катехона Церковь удерживает мир от хаоса через внешний авторитет и репрезентацию Абсолюта, при этом сохраняя пространство политического и тем самым предотвращая мир от впадения в утопию. Автором также привлекается фигура Жозефа де Местра, чьи антропологический пессимизм и апология инквизиции как института, сочетающего государственную справедливость (δίκη) и церковное милосердие (ἐπιείκεια), могут послужить иллюстрацией к шмиттовской экклезиологии. Автор приходит к выводу, что, несмотря на разные подходы — акцент Шмитта (восходящий к Местру и Доносу Кортесу) на внешней, институциональной форме и акцент Достоевского на внутреннем, нравственном авторитете Христа — оба мыслителя сходятся в признании необходимости трансцендентного авторитета для структурирования реальности. Причину же расхождения Шмитта с Достоевским автор усматривает в неразрешенном самим русским писателем внутреннем конфликте касательно земной роли и формы христианской Церкви.

Ключевые слова


политическая форма; справедливость; милосердие; церковь; слава; власть; Великий инквизитор; авторитет

Полный текст:

PDF

Литература


Манн Т. Волшебная гора. М.: АСТ, 2016.

Mann T. Magic Mountain. Moscow: AST, 2016. (In Russ,)

Holland K., Bowers K. Response to the Russian invasion of Ukraine.

URL: https://digitaldostoevsky.com/2022/04/19/response-to-the-russian-invasion-of-ukraine/ (15.10.2025).

Marder M. Carl Schmitt’s ‘Cosmopolitan Restaurant’: Culture, Multiculturalism, and Complexio Oppositorum // Telos, 2010. №142. P. 29–47.

Шмитт К. Римский католицизм и политическая форма // Шмитт К. Политическая теология. Сборник. М.: «КАНОН-пресс-Ц», 2000. С. 99–154.

Schmitt K. Political theology. Moscow: KANON-press, 2000. P. 99-154. (In Russ.)

Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений: в 30 т. Т. 28, кн. 1: Письма, 1832–1859. Л.: Наука. Ленингр. отд., 1985. 572 с.

Dostoevsky F.M. The Complete works in thirty volumes. Vol. 28, book 1: Letters, 1832–1859. Leningrad: Nauka, 1985. 572 p. (In Russ)

Лукач Д. Достоевский // Достоевский в зарубежной рецепции: от классики до постмодерна, антология. Ч. 1. СПб.: РХГА, 2021. С. 722–736.

Lukach D. Dostoevsky // Dostoevsky in foreign reception: from Classics to Postmodernity, anthology. Part 1. St. Petersburg: Russian Academy of Fine Arts, 2021. P. 722–736. (In Russ.)

Хомяков А.С. Письмо к редактору «L’Union chretienne» о значении слов «кафолический» и «соборный». По поводу речи отца Гагарина, иезуита // Хомяков А.С. Сочинения в двух томах. Т. 2: Работы по богословию. М.: Медиум; Журнал «Вопросы философии», 1994. С. 238–243.

Khomyakov A. Essays in 2 vols. Vol. 2. Moscow: Medium; Journal “Questions of philosophy”. P. 25–71. (In Russ.)

Кавацца А. Ф.М. Достоевский и А.С. Хомяков: сравнение на расстоянии // Проблемы исторической поэтики, 2019. T. 17. Nº 4. C. 123–148.

Cavazza A. F.M. Dostoevsky and A.S. Khomyakov: a comparison at a distance // Problems of Historical Poetics, 2019. T. 17, no. 4. P. 123–148. (In Russ.)

Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений в тридцати томах. Т. 30, кн. 1. Письма, 1878–1881. Л.: Наука. Ленингр. отд., 1988.

Dostoevsky F.M. Complete works in thirty volumes. Vol. 30, book 1. Letters, 1878–1881. Leningrad: Nauka, 1988. (In Russ.)

Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений в тридцати томах. Т. 27: Дневник писателя, 1881. Автобиографическое. Dubia. Л.: Наука, Ленингр. отд., 1984.

Dostoevsky F.M. Complete works in thirty volumes. Vol. 27: Writer’s diary, 1881. Autobiographical. Dubia. Leningrad: Nauka, 1984. (In Russ.)

Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений в тридцати томах. Т. 14. Братья Карамазовы: Роман в 4 ч. с эпилогом. Кн. 1–10. Л.: Наука. Ленингр. отд., 1976.

Dostoevsky F.M. The Complete works in thirty volumes. Vol. 14. The Brothers Karamazov: A novel in 4 parts with an epilogue. Leningrad: Nauka, 1976. (In Russ.)

Каспэ С.И. О понятии политической формы // Полития, 2012. № 4. С. 5–28.

Kaspe S. On the concept of political form. Politiya, 2012, no. 4. P. 5–28. (In Russ.)

Филиппов А.Ф. К истории понятия политического // Карл Шмитт. Понятие политического. СПб.: Наука, 2016. С. 433–551.

Filippov A. On the history of the concept of the political // Karl Schmitt. The concept of the political. St. Petersburg: Nauka, 2016. P. 433–551. (In Russ.)

Гарнак А. Церковь и государство вплоть до установления государственной Церкви // Гарнак А. Церковь и государство вплоть до установления государственной Церкви. Монашество, его идеалы и его история. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2016. С. 5–61.

Harnak A. Church and state up to the establishment of the state Church Monasticism, its ideals and its history. St. Petersburg: Oleg Abyshko publ, 2016. P. 5–61. (In Russ.)

Приходько М.А. Апологетика Иустина Философа и Татиана Ассирийца как опыт самосознания христианской культуры: дисс. … канд. филос. наук (09.00.03). СПб.: СПбГУ, 2014.

Prikhodko M. The apologetics of Justin the Philosopher and Tatiana the Assyrian as an experience of self-consciousness of Christian culture. (PhD thesis). St. Petersburg: SPSU, 2014. (In Russ.)

Булгаков С.Н. Православие. Очерки учения православной Церкви. Киев: Лыбидь, 1991.

Bulgakov S. Orthodoxy. Essays on the teachings of the Orthodox Church. Kiev: Lybid, 1991. (In Russ.)

Яркеев А. Катехон как теолого-политическая парадигма мирового порядка // Социологическое обозрение, 2024. Т. 23. № 1. С. 135–159.

Yarkeev A. Katehon kak teologo-politicheskaja paradigma mirovogo porjadka [Katechon as a theologico-political paradigm of the world order] // Russian Sociological Review. 2024. Vol. 23, no. 1. P. 135–159. (In Russ.)

Яркеев А. К вопросу о возможности политической теологии: Карл Шмитт полемизирует с Эриком Питерсоном // Социологическое обозрение, 2022. Т. 21, № 2. С. 189–213.

Yarkeev A. On the question of the possibility of political theology: Carl Schmitt polemicizes with Eric Peterson // Russian Sociological Review. 2022. Vol. 21, no. 2. P. 189–213. (In Russ.)

Местр Ж. де. Санкт-Петербургские вечера. СПб.: Алетейя, 1998.

Mestre J. de. (1998). St. Petersburg evenings. St. Petersburg: Aletheia, 1998. (In Russ.)

Местр Ж. де. Четыре неизданные главы о России. Письма русскому дворянину об испанской инквизиции. СПб.: Владимир Даль, 2007.

Mestre J. de. Four unpublished chapters on Russia. Letter to a Russian nobleman about the Spanish Inquisition. Petersburg: Vladimir Dal, 2007. P. 141–266. (In Russ.)

Доносо Кортес, Х. О диктатуре // Донос Кортес, Х. Речь о диктатуре. СПб.: Владимир Даль, 2023. С. 10–59.

Donoso Cortes J. Speech on dictatorship. St. Petersburg: Vladimir Dal, 2023. P. 10–59. (In Russ.)

Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений в тридцати томах. Т. 22. Дневник писателя за 1876 год. Январь–апрель. Л.: Наука. Ленингр. отд., 1981.

Dostoevsky F.M. Complete works in thirty volumes. Vol. 22. Diary of a writer for 1876. January–April. Leningrad: Nauka, 1981. (In Russ.)

Розанов В. Легенда о Великом инквизиторе: статьи. СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2024.

Rozanov V. The Legend of the Grand Inquisitor: articles. St. Petersburg: Azbuka, 2024.

Честертон Г.К. Ортодоксия // Честертон Г.К. Вечный человек. М.: Эксмо, 2004. С. 509–650.

Chesterton G. Eternal man. Moscow: Eksmo, 2004. P. 509–650. (In Russ.)

Соловьев В.С. Право и нравственность. Очерки из прикладной этики // Собрание сочинений Владимира Сергеевича Соловьева. Т. 8. СПб., 1914. С. 519–624.

Solovyov V. Collected works of Vladimir Sergeevich Solovyov. Vol. 8. St. Petersburg, 1914. P. 519–624. (In Russ.)

Аристотель. Этика. К Никомаху // Аристотель. Этика. М.: АСТ, 2021. С. 3–294.

Aristotle. Ethics. Moscow: AST, 2021. P. 3–294. (In Russ.)

Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Сочинения: в 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1983. С. 53–294.

Aristotle. Essays: in 4 vols. Vol. 4. Moscow: Mysl, 1983. P. 53–294. (In Russ.)

Trench R. Trench's New Testament Synonyms: xliii. πραότης, ἐπιείκεια.

URL: https://www.blueletterbible.org//lang/trench/section.cfm?sectionID=43. (30.09.2025).


Ссылки

  • На текущий момент ссылки отсутствуют.


Периодическое печатное издание, журнал «Конфликтология».

Издатель журнала АНО ДПО «Институт Мира и исследования конфликтов», 197022, Санкт-Петербург, Каменноостровский пр., д. 67, литера А, пом. 22-Н, тел. 8(812)418-26-11, вход с  Графтио д. 2:
https://yandex.ru/maps/org/institut_mira_i_issledovaniya_konfliktov/85085902517/?ll=30.304354%2C59.973925&utm_medium=allapps&utm_source=face&z=15.95