РЕВОЛЮЦИЯ КАК КОНФЛИКТ И ЕЕ ИЗМЕРЕНИЯ

Аннотация

в статье анализируется генезис понятия «революция», сущность феномена революции и возможности его исследования. Генезис латинского понятия «революция» автор выводит из средневековых наук астрономии и астрологии, использовавших его в значениях: «вращение», «возвращение на исходный путь», «смена времен года». В естественных науках это понятие начинает использоваться в XVIII в. для обозначения процессов скачкообразных, бурных, турбулентных с непредсказуемыми и катастрофическими результатами, в отличие от понятия «эволюция». Современные исследователи понимают революцию как стремительную, коренную трансформацию государственных и классовых структур (Скокпол). Автор, не возражая против современных определений революции, добавляет в них конфликтное содержание. «Революция — это, в первую очередь, конфликт» — утверждает он. Для исследования революций автор предлагает несколько типологий, методологических подходов, исследовательских моделей и измерений революций. Типологию революций он осуществляет по разным основаниям: по сферам и подсферам общества (политические, социальные, экономические, культурные, научные и др. революции), по целям и результатам, по глубине преобразований, по влиянию на общество. В отличие от К. Маркса, у которого социальная революция представляет собой высший тип революции, у автора отсутствует высший тип революции, а все они совершаются в одной, двух или нескольких сферах или даже подсферах общества и государства. Методологические подходы автор подразделяет на: метафизический, исторический, социологический, психологический, политологический, культурно-аксиологический, конфликтологический теологический, каждый из которых, по мнению автора, имеет свои преимущества и недостатки, лучше освещая определенные стороны феномена революции и оставляя другие в тени, исследуя этот феномен под тем или иным углом зрения. Поэтому для более полного анализа революций следует совмещать несколько методологических подходов. Такой подход Б. А. Исаев называет комбинированным и считает его наиболее эффективным. Приводя несколько исследовательских моделей революций (метафизическая, историческая, социологическая, политологическая, аксиологическая, конфликтологическая), автор не отдает предпочтение ни одной из них, оставляя выбор за конкретным исследователем конкретной революции в конкретных исторических условиях. Наконец, измерения революций (по продолжительности, широте, остроте и глубине охвата общества, по структуре, темпу и т. д.), как полагает автор, помогут глубже и четче анализировать эти наиболее широкие, глубокие, острые, многосторонние и, в тоже время, самые разнообразные конфликты.