КОНЦЕПЦИЯ МНОЖЕСТВА: ВЕРСИЯ ШИЗОАНАЛИЗА И МНОЖЕСТВО КАК СОПРОТИВЛЕНИЕ «ИМПЕРИИ»

Аннотация

В статье автор предлагает рассмотреть шизо-аналитический подход, разработанный Делёзом и Гваттари и имитирующий форму шизофренической «машины». Так называемые «желающие машины» предполагают некую концепцию бессознательного желания, базирующуюся на понятии воли к власти Ф. Ницще. Мотив движения машины состоит в бессознательном человека как источнике желания, которое Делёз и Гваттари оценивают исключительно позитивно. Желание, таким образом, есть способ глубинного человеческого бытия. Разумеется, концепция шизоанализа тесно связана с марксизмом: прежде всего, это акцент на понятии производства, а не представления в трактовке бессознательного. Тело без органов есть имманентный план, орган как определенная функция противопоставляется организму как врагу желающей машины, которая определяет форму тела без органов. В шизофреническом плане процесс детерриторизации противостоит негативной репрессивности процесса территориазации, на котором базируются деспотические формации. Капитализму нужен «Эдип». Конфликт между организмом как объектом, где целое господствует над всеми частями, и желающими машинами на теле без органов, где части не подчиняются целому, заключается в превосходстве «молекулярного» режима бессознательного над «молярным». В статье автор предлагает рассмотреть определение понятия империи Негри и Хардт. Империя — это прежде всего остановка исторического времени. На осно¬вании этого Негри и Хардт определяют множество как совокупность всех людей, на-ходящихся под господством глобального суверенитета и капитализма современной эпохи, и утверждают, что именно это множество становится тем субъектом, который способен сопротивляться Империи. В сущности, Хардт и Негри критикуют Империю, но при этом неверно полагать, что они провозглашают антиглобализм. Вследствие этого множество является проектом «другой глобализации», представляющей собой непосредственное объединение народа всего мира против Империи как порядка управления современным миром. В рамках исследования шизоанализа автор затрагивает концепцию управления Фуко, определяемую двумя модусами. Относительно вопроса об управлении ключевую роль играет агент приведения в действие, называемого технэ, которое представляет собой процедуру введения подвижных отношений между силами, и через такое функционирование технэ как раз и осуществляется действие субъекта.