ЕКАТЕРИНА ВЕЛИКАЯ И ДИАЛЕКТИКА ПРОСВЕЩЕННОЙ МОНАРХИИ

Аннотация

В статье рассматриваются проблемы эволюции и формирования идеологии просвещенной монархии в России. В этой связи анализируются философские и политические идеи Екатерины Великой, а также их теоретические и идеологические предпосылки. Отмечается, что философия просвещения в России была тесно связана с концепциями Вольтера, Дидро, Монтескье, Беккариа, Бентама, их воззрениями на естественное право и свободу человека, гуманизм и верховенство права. Данные концепции в философии Екатерины получали конкретную интерпретацию, обусловленную социокультурными условиями России. Проявилось это в известном произведении Екатерины Великой «Наказ», где признавалась аргументация Монтескье в пользу самодержавие, но в то же время отвергалась его точка зрения на разделение властей. Специфика доктрины просвещенной монархии заключается в сочетании либеральных и консервативных ценностей, образующие эклектические формы. В этом состоит и диалектика верховной власти, отличие просвещенного самодержавия от идеологии абсолютизма. В статье также отмечается, что просвещение в России связано с фундаментальными социально-политическими реформами, процессами секуляризации культуры, в это время развиваются естественные и гуманитарные науки. Перемены позитивно влияли на развитие медицины, благоустройство городов и народное образование. Также рассматриваются воззрения на самодержавие оппозиционной дворянской интеллигенции: А. Н. Радищева и отмечается, что его критика самодержавия определялась альтернативной культурной политикой, исходящей из защиты интересов народа. Для доктрины просвещенной монархии характерна внутренняя мировоззренческая противоречивость и политическая непоследовательность, что не позволило решить назревшие социальные проблемы становления правового государства, демократизации общества и отмены крепостного права.