В статье предпринята попытка выразить благодарную память яркой личности и прекрасному человеку, талантливому философу и конфликтологу, активному и неравнодушному политику Алдаганову Мусе Магометовичу. Его относительно небольшой жизненный путь, так трагично и неожиданно прервавшийся для всех знавших его, вобрал очень много добрых дел, значимых свершений и событий, замыслов и устремлений, далеко не все из которых реализовались. Жизненным кредо Мусы Алдаганова была борьба против социального зла, несправедливости, лжи как предпосылка для утверждения в жизни добра, справедливости, правды и истины. По сути именно этому посвятил Муса всю свою трудную и яркую жизнь. Ему была имманентно присуще наиважнейшее качество — искусство неустанного общения с самыми различными слушателями и оппонентами. Вступая в бесконечные диалоги с окружающими, он задавал образцы умения вести длительные беседы, при этом на высоком уровне заинтересованности и без малейшей степени усталости. Целевая установка его интереснейших словопрений с собеседниками была сориентирована на просветление их сознания, когда они смутно разбирались в сложных перипетиях политики, экономики, социальной проблематики, конфликтных ситуаций. При этом, просвещая умы собеседников, и, прежде всего студентов, он это осуществлял посредством привития им навыков и умений правильно мыслить. Он считал, что просветление в конце «тоннеля» ума студентов от запутанных и сложных проблем и вопросов, возможно лишь путем формирования умения и способности самостоятельно мыслить. Поражал его неординарный аналитический дар нетривиально мыслить и распутывать сложные «гордиевы узлы» конфликтологических проблем. В запутанных хитросплетениях многообразных ситуаций и событий он умел видеть главное и через его выделение он продолжал осуществлять их логически последовательный и аргументированный анализ. В своих научных трудах и статьях он всегда использовал принцип детерминизма и на его основе при рассмотрении конфликтологических проблем вскрывал, в качестве субстанциональных, отношения собственности и социально-экономические интересы и из них алгоритмично выводил самые разнообразные процессы, тенденции и последствия. В такой логике рассмотрения можно узреть определенную односторонность, оставляющей в тени анализа культурологическое наполнение интересов, отношений собственности, деятельности и общественных отношений. Ведь без такого наполнения действия, поступки, отношения, интересы будут иметь недостаточно позитивный и дееспособный характер. Но так мыслил Муса Магометович, и его социально-философские и конфликтологические воззрения, как и любого глубокого аналитика, не претендовали на непогрешимость. В целом его преподавательское ремесло и педагогическое мастерство, творческий поиск истины через призму конфликтологической парадигмы трудно решаемых противоречивых реалий российской реальности заслуживают высокой оценки. Образ, поступки, дела и труды Мусы Магометовича Алдаганова как большого человека и талантливого мыслителя будут жить в наших сердцах и памяти.

конфликтология; конфликт; патернализм; инновации; приватизация; собственность; диалог; общественный договор; гражданское общество; отчуждение; культура

Dahrendorf R. “Out of Utopia”, Essays in the Theory of Society, London, 1970.

Стребков А.И., Алдаганов М.М., Газимагомедов Г.Г. 1Российская конфликтология между настоящим и прошлым // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер.17. Конфликтология. 2012. Вып. 1.

Strebkov A.I., Aldaganov M.M., Gazimagomedov G.G. “Russian conflictology between the present and the past”, Vestnik of St. Petersburg University, Ser. 17: Conflictology, 2012, Issue 1.

Алдаганов М.М. Общество и власть: дихотомия сосуществования и возможности компромисса // Конфликтология. 2011, № 4.

Aldaganov M.M. “Society and power: the dichotomy of coexistence and the possibility of compromise”, Konfliktologia, 2011. № 4.

Алдаганов М.М., Гузынин Н.Г. От конфликтогенности и терроризма к толерантности и культуре мира (федеральный и религиозный аспекты) // Общество и личность: интеграция, партнерство, социальная защита. Материалы I Международной научно-практической конференции. Ставрополь, 2004.

Aldaganov M.M., Guzynin N.G. “From conflictogenicity and terrorism to tolerance and culture of peace (federal and religious aspects)”, Society and personality: integration, partnership, social protection. Materials of the First International Scientific and Practical Conference. Stavropol, 2004.

Алдаганов А.А., Антипов В.А., Яновский В.В. Инновационная трансформация экономики России в зеркале конфликта позиций и интересов ее основных субъектов // Конфликтология для XXI века: наука-образование-практика. Материалы Санкт-Петербургского международного конгресса конфликтологов: в 2 т. Т. 1. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2009.

Aldaganov A.A., Antipov V.A., Yanovsky V.V. “Innovative transformation of the Russian economy in the mirror of the conflict of positions and interests of its main subjects”, Conflictology for the XXI century: science-education-practice, Materials of the St. Petersburg International Congress of Conflictologists: in 2 vols., T. 1, St. Petersburg: Publishing House of St. Petersburg University, 2009.