Статья исследует взаимодействие традиционных религий и новых религиозных течений в условиях постсекулярного мира, где религиозные практики и идеи пересекаются и влияют друг на друга. Акцентируется внимание на размывании границ между установленными церковными канонами и реальным религиозным опытом, что приводит к возникновению новых форм духовности, таких как неорелигиозные, семиотические культы. Ключевая мысль статьи заключается в необходимости выстраивания эффективного диалога между традиционными церковными институтами и нетрадиционными религиозными группами. Это представляется чрезвычайно важным для поддержания социального баланса и предотвращения конфликтов в многообразном религиозном ландшафте современности. В качестве примера приводятся две категории семиотических культов: те, которые стремятся к интеграции с традиционными верованиями, и те, которые действуют в рамках собственных мифологий, порой уходя в эклектику и эзотерику, а также принимающие в качестве собственного канона нерелигиозные источники (игры, литературные произведения и т.п.). Важной деталью является анализ трех конкретных примеров — культов «новых святых» Евгения Родионова и Вячеслава Крашенинникова (Славика), и предельно отделенного от традиционного церковного канона культа, выстроенного вокруг игры «Подземелья и драконы». Приведенные данные иллюстрируют различные подходы традиционной церкви как к новым формам святости, так и к движениям, имеющим черты религиозного течения и большое социальное влияние, но не связанным с церковью напрямую. Первый случай показывает, как образы мучеников могут укреплять национальное самосознание и быть приемлемыми для официальной церкви, даже если канонизация не происходит. Второй пример отмечает сложности, возникающие с эклектичной мифологией, которая вызывает отрицательную реакцию церковной элиты из-за предполагаемой коррупции и финансовой выгоды. Третий же пример отражает исключительно негативное, стигматизирующее отношение церкви к подобной форме квази-религиозности. Статья подчеркивает, что несмотря на возможные и почти неизбежные конфликты, конструктивный подход мог бы содействовать стабильности общества. Отношение церкови и новых религиозных течений не монолитно и требует гибкости и понимания взаимных потребностей и угроз. В результате, постсекулярное общество предоставит пространство для обоих типов религиозных выражений, но конструктивный диалог останется ключевым инструментом в разрешении возникающих противоречий. 

новые религиозные течения; постсекулярный мир; религиозный опыт; духовность; семиотические культы; диалог; традиционные церковные институты; нетрадиционные религиозные группы; социальный баланс; конфликты; стабильность общества

Habermas, Jürgen. Notes on Post-Secular Society // New Perspectives Quarterly. 2008, no. 25 (4): 17–29.

Casanova, José. Exploring the Postsecular. Three Meanings of «the Secular» and Their Possible Transcendence // State Religion and Church in Russia and Worldwide. 2018, no. 36(4): 143–174.

Melton J.G. Toward a Definition of "New Religion" // Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions. 2004, no. 1 (8): 73–87.

Балагушкин Е.Г. Нетрадиционные религии в современной России. Морфологический анализ. Ч. 1. М.: ИФ РАН, 1999.

Balagushkin E.G. Non-traditional religions in modern Russia. Morphological analysis. Part 1. Moscow: IP RAS. 1999. (In Russ.).

Clarke P.B. New Religions in Global Perspective: A Study of Religious Change in the Modern World. New York: Routledge, 2006.

Григорьева Л.И. Религии «Нового века» и современное государство (cоциально-философский очерк). Красноярск: СибГТУ, 2002.

Grigorieva L.I. Religions of the "New Century" and the modern state (socio–philosophical essay). Krasnoyarsk: SibSTU, 2002. (In Russ.).

Балагушкин Е.Г., Шохин В.К. Религиозный плюрализм в современной России: новые религиозные движения на постсоветском этапе // Мир России. 2006, № 2. С. 62–78.

Balagushkin E.G., Shokhin V.K. Religious pluralism in modern Russia: new religious movements at the post-Soviet stage // Mir Rossii. 2006б no. 2: 62–78. (In Russ.).

Шахнович М.М., Чумакова Т.В. Н.М. Маторин и его программа изучения народной религиозности // Религиоведение. 2012, № 4. С. 191–202.

Shakhnovich M.M., Chumakova T.V. N.M. Matorin and his program for studying folk religiosity // Religiovedenie. 2012, no. 4: 191–202 (In Russ.).

Ткачев Е.В. Канонизация // Православная энциклопедия. М., 2012.

Tkachev E.V. Canonization. The Orthodox Encyclopedia. Moscow, 2012 (In Russ).

Шаргунов А.И. Новый мученик за Христа воин Евгений. М.: Новая книга, 1999.

Shargunov A.I. The new martyr for Christ, the warrior Eugene. Moscow: Novaya Kniga, 1999. (In Russ.).

Лебедев В.Ю., Прилуцкий А.М. Культ Славика Чебаркульского: нарративы дискурса // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии. 2023, № 3 (19). С. 60–71.

Lebedev V.Yu., Prilutsky A.M. The cult of Slavik Chebarkulsky: narratives of discourse // Proceedings of the Department of Theology of the St. Petersburg Theological Academy. 2023, no. 3 (19): 60–71. (In Russ.).

Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. Канонизация святых в Русской Православной Церкви // XII Международные Рождественские образовательные чтения "Подвиг новомучеников и исповедников России и духовное возрождение Отечества", 25 янв. 2004 г. М., 2004.

Metropolitan Juvenal of Krutitsky and Kolomna. The Canonization of Saints in the Russian Orthodox Church // XII International Christmas Educational Readings "The Feat of the New Martyrs and Confessors of Russia and the spiritual revival of the Fatherland", January 25, 2004. Moscow, 2004. (In Russ.).

Waldron D. Roleplaying Games and the Christian Right: Community Formation in Response to a Moral Panic // Journal of Religion and Popular Culture. 2005, no. 9: 3.

Chick J.T. Dark Dungeons. Chick LLC, 1984.

Pulling P., Cawthon K. The Devil's Web: Who Is Stalking Your Children for Satan? Vital Issues Pr., 1989. (In Eng.).

Michael A. Stackpole Game Hysteria and the Truth, at The Escapist.

URL: http://www.theescapist.com/archive-gamehysteria.htm (13.04.2024).

Schnoebelen W. Straight Talk on Dungeons and Dragons. Chick Publications, 1984.

Schnoebelen W. Should a Christian Play Dungeons & Dragons? Chick Publications, 2001.

Ward J.M. The Games Wizards: Angry Mothers From Heck (And what we do about them) // Dragon. #154, Player's Handbook, 1989: 25–41.