Конфликтный потенциал справедливости

Аннотация

Справедливость — феномен вечно ускользающий. Никогда и никто не бывает полностью доволен существующим порядком вещей. По мнению видного социолога Л. Козера, обществу присуще фатально неизбежное социальное неравенство, вечная психологическая неудовлетворенность членов общества и вытекающая отсюда напряженность между индивидами и группами, обусловленная их эмоционально-психологической расстроенностью и ведущая спонтанно к взаимной неприязни и конфликту. Никогда не существует полного согласия или соответствия между тем, что отдельные лица или группы считают причитающимся им по справедливости, и тем, чем они фактически располагают, владеют вследствие существующей системы распределения. Социальная справедливость конфликтна и по своей сути. Понятие справедливости тесно связано с идеей беспристрастия и равенства. Начиная с Аристотеля, который дал классическое политико-философское определение справедливости: «справедливость есть равное, но только для равных» и наоборот: «неравное, но лишь для неравных». Иными словами, речь шла о справедливом неравенстве и несправедливом равенстве. Парадокс? Противоречие? Мы не часто задумываемся над тем, требуя справедливости, что она сама по себе, а также в личностном восприятии каждого и в системе идеологических координат содержит конфликтный потенциал. В статье рассматриваются сюжеты справедливости и несправедливости в связи с воззрениями Т. Гоббса и И. Ильина, лидеров различных течений либеральной, социал-демократической и социалистической мысли, ведущих политических партий недавнего прошлого России.