МИР КАК ОБЪЕКТ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ

Аннотация

В настоящий момент большинство научных работ в теме мира и конфликта, направлено на изучение этого последнего, отрицая возможность исследования мира как научной дисциплины. Авторы-конфликтологи мотивируют свою позицию тем, что мир, как таковой, не существует. С их точки зрения мир - это идеальное, утопическое, недостижимое состояние общества, лишенное конкретной формы, поддающейся изучению. Научная новизна работы обозначена спецификой методологической и теоретической базы, разработанной испанской группой пасиологов (paciologos), или исследователей мира. Авторы, члены Института Мира и Конфликтов города Гранады, придерживающихся идеи о том, что «наука о мире» является реальной научной дисциплиной, направленной на предупреждение конфликта, что ей придает особое значение не только в сфере теоретического знания, но и эмпирического. Практическое внедрение этого научного познания требует, по мнению Франсиско Муниос, эпистемологического переворота, или приоритизации мира над конфликтом. Что, в свою очередь, требует введения новых форм воспитания в культуре мира, поиск новых форм мышления, восприятия, реакции на конфликтную ситуацию, выбор новых приоритетов и новых ресурсов в исследовательском и образовательном процессе. Целью статьи является сближение исследований испанских и российский авторов, а также систематизация основных теоретических концепций исследования мира в рамках теории трех поколений мира, предложенной исследователем гранадского Института Мира и Конфликтов, автором несовершенного мира, Хименес Баутиста. Проанализированы основные трудности дефиниции концепции мира; описана хронологическая последовательность исследования мира; осуществлен синтез теоретической базы исследований о мире в рамках теории трех поколений мира, подразделенной на изучение 1) негативного, позитивного, культурного, нейтрального и несовершенного мира; 2) социального, внутреннего и экологического (Gaia) мира и 3) мульти- интер-транскультурного мира.