Polemics оf F. Creuzer оn the Symbolism and Mythology of Ancient Peoples at the Turn of the XIX Century (Conflictological Aspect)

А. В. Шалаева

Abstract


Georg Friedrich Creuzer (1771-1858), who was first to announce mythology as a discipline and to lay theoretical grounds to mythology as a discipline, is in the center of the article. In his main work Symbolism and mythology of the ancient peoples, particularly the Greeks (1810-12, 2nd ed. 1819, 3rd ed. 1837) he worked out theoretical grounds of mythology as a discipline, and he also analyzed a great amount of mythological material.

The article is dedicated to the specific structure of Creuzer’s argument (philosophical, historical and philological), to the peculiarities of the 19th century debate on symbolism and mythology and to the special way in which outer philosophical influences and sources (Plato, Neo-Platonism, Johann Wolfgang Goethe, Immanuel Kant, Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, etc.) affected Creuzer’s general concept. The article discusses the status of argument in the theoretical justification of the ancient mythology. An analysis of the grounds of academic debate and the starting points of scholarly debate on the essence of antiquity studies (Altertumswissenschaft), mythology and symbolism as its parts and sub-disciplines is provided.

The turn of the 19th century may be considered one of the turning points in the history of knowledge on myth due to the fact that the knowledge on myth and the myth itself came to be the central point of interest of romantic science, and consequently due to the variety of both scientific and non-scientific methods and claims (proceeding from philosophy, philology, art, poetry, history, theology etc.) aimed at it.


Keywords


romantic symbolism; mythology; romantic science; academic conflict; argumentation

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