ТЕОРИЯ П. ВИРНО: КОММУНИКАЦИЯ, НОВАЯ ПУБЛИЧНОСТЬ, ДЕМОКРАТИЯ

Аннотация

Cтатья посвящена раскрытию ключевых моментов в учении постопераистcкого философа Паоло Вирно в связи с концепциями нематериальной экономики и общественного интеллекта. Теория постопераизма строится на том, что в условиях постфордисткого капитализма, с одной стороны, коммуникация становится ведущим средством производства и приращения капитала, c другой стороны коммуникация как способ производства «общего» может случить основой для автономии труда от капитала и формирования новых типов демократий. Границы между трудом (поэзисом), политической деятельностью (праксисом) и интеллектом (жизнью разума) стираются в рамках функционирования нематериальной экономики. Результатом этого оказывается ситуация политизации труда и выдвижения на первый план такого феномена как виртуозность в качестве ключевой компетенции в новом типе капитализма. Соединение труда и политики переводит рабочую деятельность в разряд публичного действия, что создает новое понимание публичности, реализующееся в виртуозном владении языком и коммуникативными навыками. Устойчивое разделение Марксом труда на производительный и непроизводительный, где последний не способен создавать прибавочную стоимость, получает новое осмысление в рамках концепции постопераизма. Современный коммуникативный капитализм показывает, что интеллектуальный работник-виртуоз способен создавать прибавочную стоимость в рамках развития культурной индустрии, в такой ситуации «живой» труд служит капиталу. Но также виртуозная лингвистическая деятельность как основа нематериальной экономики может стать базисом для формирования новых типов демократий, отличающихся от проекта неолиберальной демократии, где труд обретает характеристики политического действия и получает автономию от капитала. В основе концепции труда как виртуозного политического действия лежит идея об интерактивном и коммуникативном основании политики, которая способна создать новое пространство публичности с помощью коммуникативных технологий, дающих возможность к осуществлению демократических процедур прямого участия граждан в политической жизни общества и обеспечивающих такой тип политического взаимодействия, где устанавливается непрерывность процесса общего производства знания, идей, коммуникаций, отношений, финансов как основы нового типа демократии, где смогут проявиться коммунистические (производство общего) тенденции в кооперативном функционировании знания, коммуникации и капитала.